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    1. CSW:我是中本聪

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      澳大利亚人 Craig Wright 一直自称是比特币缔造者“中本聪”,但这一说法一直饱受社区质疑,加上他对 bitcoin SV 近乎疯狂的支持,也让许多人以为他是“中本聪“这件事是无稽之谈。今天(4 月 6 日),Craig Wright 在其 Medium 小我私家博客上揭晓了一篇题为《中本聪》的文章,由于最近比特币价钱刚刚突破了 5000 美元的阻力位,选择在这个市场苏醒的时间点发文不禁让人浮想联翩。下面,就让星球君(微信:o-daily)带各人一起拜读下这位被海内称为“澳本聪”的大作吧。


      中本聪(Satoshi Nakamoto),实在是富永仲基 (Tominaga Nakamoto) 和小智(Ash Ketchum,聪) 两个名字的组合。

      现实上,我破费了好几个月时间才决议使用这个名字。若是你查询维基百科的话,会发现上面写了许多关于起名的原由,但实在没一个是靠谱的。若是说的直白点的话,我取名“中本聪“自己就是一次隐私实验。

      我有幸在上世纪八十年月见到了Tim May,其时我作为 SunOS 团队成员加入到了数字装备盘算机用户协会(DECUS)。固然,这个协会内里也有不少害群之马,好比密码朋克。从一最先,我就知道无政府主义实在就是一个乌托邦式的白天梦,由于支持无政府主义的人自己就很少与现实天下互动,以是他们想要建立的也一定会是一个没有秩序的社会。更不幸的是,他们盲目地信赖盘算机化秩序(computerised order)、奇点(sigularity)、以及“代码即执法”。这时代,少数人和我的看法是一样的,但在大多数时间里,我都被数字装备盘算机用户协会的人讽刺,他们拒绝明白“风险即概率”的看法,也拒绝接受“永远不存在完善”和“风险永远不行能被消除”的理念。更主要的是,讽刺我的这些人实在对人类和社会一无所知。

      看到这种状态,我不禁对传统西方教育发生了嫌疑。

      中本聪,这个名字,不外是能让我继续事情、并保留一点点隐私的手段而已,仅此而已。

      固然,取这个名字有双重寄义。第一,我希望向富永仲基致敬,他是日本江户时代的着名学者,并提出了“加上规则“,即后起的头脑扬弃以前的头脑,加上一些新的内容于是形成了新的宗派。富永仲基富于批判精神,在短暂的一生中批判了儒学、释教和神道的基本头脑;第二,我想开个玩笑,由于《经济学人》在 1988年揭晓了一篇文章,其中展望了 2018 年 1 月将会降生一个”天下钱币“,其时该杂志封面使用了共济会凤凰从燃烧的钱币中战旗,旁边题目的意思是:为天下钱币做好准备(如下图所示)。然后我又用了着名游戏《Pokeman》中的一个名字“Ash”,也就是“聪”的意思。

      有趣的是,许多状师反而能够明白我的想法。当你真正实验诠释比特币背后的手艺时,引起关注的竟然是那些在执法和经济领域有所造诣的人。
      隐私和匿名是两个截然差别的观点。

      我是卫斯理宗教徒(Wesleyan),若是你明白这个基督教新教七大宗派之一,就会知道我看待款项的理念。若是你读过安德鲁·卡耐基(Andrew Carnegie)所著的《财富福音》(The Gospel of Wealth)一书——注重哦,我是说你真的仔细读过这本书,而不只是看看书名,就会明确我人生的恒久计划。与安德鲁·卡耐基差别,我从来没有想过会在 50 岁、60 岁、70 岁、甚至是 80 岁退休。

      比特币还没有到达我想要的高度,因此现在另有许多事情要做,我以为自己至少还要事情 30 年时间。到那时,我希望比特币变得足够先进,以便其他人可以继续推进相关事情。然而话虽云云,我预计会在一年之内将协议锁定,同时还要把一些愚蠢的修改给去除。

      若是比特币现在能够稳如磐石,那么以后也会稳如磐石。

      代码不是执法。那些懒惰的头脑和懦弱的意志让人们误以为可以掉臂社会责任,但在一个民主国家里,你有权追求改变,但不意味着其他人会认同你想要的改变。若是你不喜欢执法,可以起劲去改变执法。若是你看看历史上那些伟大的人,他们之以是伟大,并不是实验破除执法,而是起劲让执法变得更切合自由意志。

      然而,正如一句俗语所言:提及来容易做起来难。

      能够站出来阻挡现状的人屈指可数,所谓“枪打出头鸟”,这些人往往会受到攻击。以是嘴上说说、喊喊口号很简朴,但真的要有勇气站出来为改变现状而抗争并不是一件容易的事情。

      虽然我们的社会里有许多追求改变的要领和手段,但无政府主义绝不属于其中的一种,而且永远也不会是。若是你选择无政府主义,那么无异于选择了一条通往扑灭的门路、一条通往集权控制的门路、一条被宣扬者蛊惑的门路。在这条门路上,带头的是一匹狼,而追随这匹狼的是一群小绵羊。

      我知道无法一直守住自己是“中本聪”的这个神秘,我知道自己的已往、以及到场过的事情终将会被出现在众人眼前。但我希望这个神秘被披露出的时间可以更长一些,究竟很少有人能够看到“中本聪”这个名字中蕴藏的讥笑意义。

      所有留在阴影里的,都市随时间消逝。富永仲基告诉我们:

      “遮盖是一切假话和偷窃的最先。”

      作为一个反传统主义者、一位逻辑学家和重商时代的早期资源家,富永仲基也曾说过:

      “我们身处在一个充满了骗子和强盗的时代。”

      但现在,我们依然没有挣脱同样的时代。款项被腐蚀,我们缔造了一小我私家为系统,在这个系统内里,除了数字流动之外没有其他任何作用。款项从通俗公共流入到华尔街,再流出到其他需要款项的地方。

      加密钱币能够改变这种情形吗?实在并没有,我们已经看到加密行业里正在发生同样的事情。

      敲诈者和骗子都是打着自由民主旗帜的,但实在他们的目的只有一个:攫取利益。不仅云云,他们还会一步步去除通俗黎民的掩护,以便更好地开展庞氏圈套和诈骗运动。在初始代币刊行(ICO)这件事上,没有人是赢家,而且与上世纪九十年月的互联网泡沫如出一辙。但不幸的是,我们中的许多人都太年轻了,他们记不住教训,也遗忘了在互联网时代的凄惨履历。

      人们并不相识我的生涯,我的信仰系统实在遵照了富永仲基的理念——他提倡简朴和老实的生涯准则,正如印度圣雄甘地(Gandhi)所提倡的那样。事实上,我们并不是要放弃手艺,而是要把手艺看成资源来运作。我们不应该简朴地逃避事情,而是要去找到一种要领,改善我们正在做的事情,拓展它、建设它、进化它、并带来更多新的缔造。

      颇具讥笑意味的是,那些攻击我、并把我叫做骗子的人,貌似基础不明确真相的价值。

      我一直很喜欢日本人的头脑方式,真正的哲学理念都来自印度和中国释教,这些深刻和抽象的头脑渗透到了早期日本通俗人的头脑和意识中。正是由于云云,导致在相当长的一段时间内,人们以为知识分子最大的差别之处就是“简朴化”。同样的情形也发生在罗马共和国,其时罗马人并不阻挡知识分子,而是避开了知识分子构建的社会陷阱,由于他们理想中的社会架构是基于逻辑和简朴真理的。

      从这个角度来看,富永仲基就像是东方的伏尔泰。

      富永仲基说的最多的一句话,就是“遮盖是假话和偷窃的最先”。而我想说,匿名是犯罪和诱骗的最焦点本质,那些告诉你匿名在某种水平上就是隐私的人,实在正在把你拉入深渊,他们是寻找羊群的狼。

      在缔造比特币的时间,我可以使用了一种可以让其瓦解的极端头脑系统。简直,无政府主义在某种形式上与社会主义很相似,倾向于用类似宗教神秘主义话术去思索问题。若是你阅读过富永仲基所剩不多的作品,一定会和我有共识。所有我说过的和做过的都在青天白日之下被隐藏了,而这也是我为什么把公司取名为“Panoopticrypt”的缘故原由,我就是想说所有一切都被隐藏了。

      当你明确隐私和匿名之间的区别、以及匿名怎样摧毁隐私之后,就会明白那些坏人们所做的诱骗性手法,也会明确他们发出的乌托邦式的召唤是无比阴险的。

      虽然我喜欢 Tim May,但在上世纪九十年月,我清晰地明确自己需要追求其他工具。尤其是读过 Wei Dai 稚子且拙劣的 “b-money”理念之后,我终于明确了自己的人生目的。其时 Wei Dai 这样写道:

      “我对 Tim May 的加密-无政府主义很感兴趣,与其他和无政府主义相关的传统社区差别,在加密-无政府主义里,政府不是被暂时摧毁,而是被永远克制,他们永远没有存在的须要了。这是一个没有暴力威胁的社区,由于其中不行能发生暴力。之以是不会发生暴力,由于其中到场者可以不用将自己的真实姓名和物理位置关联在一起。”

      比特币设计的目的很弘大,若是你以为比特币就像个赌场,那就大错特错了。比特币希望建立的工具是金融,资源的增加并不是由市场缔造的,而是由人与人之间的消耗和商品交流缔造出来的。市场不是赌场,赌场是生意业务所。以是,我们必须要终结类似的假话。
      我所缔造的革命,与密码朋克无关。

      我拿走了他们的所有,我还要缔造更多。比特币摧毁了所有匿名形式,它允许小我私家隐私,拿走了骗子们想要获取的一切,他们愚蠢且执着地想要构建一个乌托邦。比特币改变了所有,通俗人、那些想要事情和缔造的人、无产阶级、中产阶级、想要缔造优美生涯的人,比特币为他们建立了一个社会。

      当你拿起武器反抗的时间,遭受的所有明争暗斗都变得无比高尚。不要自寻死路、不要昏昏欲睡、更不要容易竣事。为了看到灾难被消除的那一天,我们需要活得更恒久,需要忍受时间的鞭笞和人们的讽刺,当那些苍白无力的头脑侵蚀我们的时间,我们更需要保持耐心,直面挑战。

      我是一个实验改变糜烂系统的男子,我充满激情,不会被莽夫击败。社交媒体上都是灵魂怯夫,当我们勇往直前的时间,就必须要直面那些攻击我们的人,但他们是行动的侏儒。

      若是富永仲基活到现在,一定会以为现在的金融天下充满堕落,这里许多人都在行骗、敲诈、推出各种 ICO 项目,他一定不会容忍这些事情。所谓“代码即执法”基础就是一个乌托邦式的看法,他们说存在一个不需要秩序的天下,应该让它发生而不应阻挡——诸云云类。但我不能容忍这种看法,那些口口声声宣称民主化金融可以带来自由的人,实在就是为了掩护糜烂。这些人建立了规则和层级,构建了糟糕的系统,然后使用神秘工具和刻意设计的手艺来运作这个系统 。外貌上,他们告诉你他们在追求真理,但现实中他们却在掩饰和诱骗。

      比特币可以竣事这一切,但不会很快,不是几分钟,也不是几天,甚至在“互联网时代”里也不会发生。

      可是,前进的门路已经开启。从现在最先,我不在乎你是否信赖我,我有自己的做事方式。最主要的是,我知道代码不是执法。

      在我正在缔造、发展和生长的历程中,你会逐渐明确我是谁,我缔造了什么,我为什么要缔造。总有一天,你不会嫌疑我。不外,这个历程会根据我的时间,以我的方式举行。

      我不会以任何方式配合加密社区流传假话,我会告诉你们“代码即执法”的焦点本之是何等谬妄、何等阴险、何等邪恶。我会告诉你们他们是怎样使用假话、流传敲诈、并试图奴役匿名,最终到达集权的目的。

      在“代码即执法”的天下里,若是你踏上了这条门路,重点就是人性泯灭。代码是死的,代码没有心、没有灵魂。执法的气力在于它是获得,不是牢固稳定的,执法可以天真调整。

      我之以是成为密码朋克的一部门,不是由于我赞许他们,而是要阻止他们。当你明白比特币,当你明白一个结实的钱币系统——允许匿名生意业务但却有不行改变的证据线索时,你就会明白我为什么要缔造比特币了。

      我缔造比特币,就是为了阻止无知者缔造天下,阻止基于不行变的“代码即执法”算法系统缔造一个极权主义的乌托邦。我缔造比特币,就是要让他们不会进化。

      我花了二十年时间设计比特币,从 1998 年最先,履历了比我想象更多的迭代,才最终到达了现在的成就。拥抱自由,祛除乌托邦。比特币的内部系统比你想象的还要强盛,设计理念使其在许多其他方面都无法施展作用。

      你是否喜欢比特币已经不再主要。

      比特币是经由深图远虑的产物,没有一个基于区块链的系统能让你缔造出极权主义乌托邦。比特币是最终反乌托邦的,必将破坏“代码即执法和规则“。(共享财经)

      中国的比特币门户

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